So, zu Bayern klöppel ich gerade ein Antwort, ich glaube, ich hab meine Gedanken dann mal soweit sortiert, dass ich auch weiß, was ich sagen will
Historischer Input ist natürlich weiter willkommen
Jetzt interessiert mich eher Seiner Durchlaut Erklärung:
Zunächst gilt:Zitat von Yasmin D'Ahara
Danach gilt es, Handlungsoptionen zu sondieren
Bayern könnte sich profilieren
Wie isn diss nu mit Oldenburg, Hannover, Heiligem Jahr und Enzyklika?So, mal abgesehen von der geilen Kriegsplanung habe ich hier einen Notizzettel, auf dem steht:
- Ubi primum ✔
- Oldenburger Reisen
- Sächs. Kirchen ✔
- Prof.s -> Bayern - mal PNen! <. das steht da ernsthaft. Ich bin aber nicht dazu gekommen, irgendjemanden zu beschwatzen, mal abzustimmen. Vielleicht sollte ich Aufnahmeanträge ins ISDG-Team davon abhängig machen
- Hannover-Synode
- Hl. Jahr - Quod hoc ineunte und Bayern
Vor allem in Hannover würde mich der Stand interessieren. Ich möchte vermeiden, dass Oxford sich für die Auswertung irgend etwas aus den Fingern saugt und dieser unsägliche Nervbolzen von M.W dann wieder das HB-Männchen macht und nachweist, dass das gequirlter Quark ist. Aber wenn zwei Leute recht spärlich schreiben, ist Kommunikation schwierig
Was hältst du übrigens von der Idee, folgendes in Oldenburg abzuwerfen:
Irgendwie liegen antijudaistische Ausschreitungen in der Luft. So, wie ich dein Reli-Ministerium verstanden habe, soll es in irgend einer Weise da als Vermittler eingreifen. Nun sind aber leider solche Sachen wie Hep-Hep keine Auseinandersetzungen zwischen verschiedenen Religionsgemeinschaften, sondern Verbrechen von Bürgern gegen eine. Wenn ich mich nicht verzählt habe, sollten 1825/26 die Calvinisten das Ministerium besetzen. Hast du eine Vorstellung, wie der Minister auf eventuelle Pogrome eingeht oder eingehen sollte?
Ich kann da leider keine Garantie abgebenAuch hier schon die Ankündigung: vom 25. bis 30. bin ich absent - Wilbur, kannst du wieder übernehmen? (gibt ja eh keine neue Runde)
Die Hl.-Jahr-Enzyklika ist so gut wie fertig, kommt heute bzw. eher morgen.
Zu Oldenburgs Reisen denke ich mir inzwischen: Total egal, hat ja eh keinen Einfluss auf irgendwas, wenn wir schreiben, dass unser Mann da mitkommt oder nicht
Genau, Hannover: Die Nachricht in Post 880 ist an ihn rausgegangen, und keine Antwort mehr gekommen.
2 Handlungsalternativen kommen mir in den Sinn:
A) Letzte freundliche Mahnung, danach Beschwerde im Palais
B) auf die Auswertung Einfluss nehmen.
B) erscheint mir schöner
Oldenburg und Hep-Hep: Warum nicht. Soll ich?
Was hältst du übrigens von der Idee, folgendes in Oldenburg abzuwerfen:
Hatte er nicht danach gefragt?Zu Oldenburgs Reisen denke ich mir inzwischen: Total egal, hat ja eh keinen Einfluss auf irgendwas, wenn wir schreiben, dass unser Mann da mitkommt oder nicht
Mir auch. Also schick doch mal (jetzt) eine PN an Oxford.Genau, Hannover: Die Nachricht in Post 880 ist an ihn rausgegangen, und keine Antwort mehr gekommen.
2 Handlungsalternativen kommen mir in den Sinn:
A) Letzte freundliche Mahnung, danach Beschwerde im Palais
B) auf die Auswertung Einfluss nehmen.
B) erscheint mir schöner
Einen höher
Irgendsowas "Religiösen Würdenträgern steht es frei, den Großherzog zu begleiten..."Hatte er nicht danach gefragt?
Sehr wohl. Wie hätten wir's denn gern? Schicken wir ihm was, wo er draus würfeln soll?Mir auch. Also schick doch mal (jetzt) eine PN an Oxford.
Immer diese CrossposterEinen höher
Ja mach mal bitte. Die Leute sollen ruhig wieder daran erinnert werden, wer bei uns Koch und wer Kellner Restaurantbesitzer ist.
Dann schreib ihm doch dazu, dass selbstredend auch ohne irgendwelche Aktionen unser Bischof und der Beauftragte für alles Schöne der Welt (derzeit Minister) mit dabei ist.Irgendsowas "Religiösen Würdenträgern steht es frei, den Großherzog zu begleiten..."
Also, wenn wir etwas erreichen wollen, sollten wir vielleicht nicht gleich patzig werdenSehr wohl. Wie hätten wir's denn gern? Schicken wir ihm was, wo er draus würfeln soll?
Wie wärs mit dem Bemerken, dass wir jenseits unserer Position im Spiel das Vorhaben noxx' für anachronistisch halten. Den Rest (incl. Formulierungvorschlägen) findest du ja vor ca. 5 Seiten.
Was hältst du davon, anstelle oder zusätzlich zu einer Bemerkung zum Anachronismus zu schreiben: "Die für das Kgr. Hannover zuständigen katholischen Bischöfe haben sich in einem Hirtenbrief an ihre Gemeinden gewandt und diese dazu aufgerufen, vom König von Hannover in einer dreisten Einmischung in die Angelegenheiten der Hl. Kirche angeordneten Wahlen von Kirchenvorständen und einer Landessynode zu boykottieren"
Ich glaube, du hast mich missverstanden. Die Bemerkung zum Anachronismus war für Oxford gedacht, damit wir ihm nicht einfach "etwas vorschreiben", sondern auch erklären, was Sache ist. Und Sache ist hier m.E. eben nicht nur, dass wir das doof finden, sondern auch, dass noxx' Idee etwa zwei Meter neben der Tasse ist. daher würde ich auch einen Auswertungstext bevorzugen, der die Umsetzung einfach aufhält und noxx Zeit gibt, mit uns zu reden oder sich zumindest einmal schlau zu machen.Was hältst du davon, anstelle oder zusätzlich zu einer Bemerkung zum Anachronismus zu schreiben: "Die für das Kgr. Hannover zuständigen katholischen Bischöfe haben sich in einem Hirtenbrief an ihre Gemeinden gewandt und diese dazu aufgerufen, vom König von Hannover in einer dreisten Einmischung in die Angelegenheiten der Hl. Kirche angeordneten Wahlen von Kirchenvorständen und einer Landessynode zu boykottieren"
Ach so. Aber die Idee ist ja nicht alleine anachronistisch, sie ist einfach unpassend für die katholische Kirche
Dann eben so. Aber auch bei den Lutheranern sind Synoden erst später im Jahrhundert chic geworden.
Post 821: Prägend für das „Mischsystem“ aus konsistorialer und presbyterial-synodaler Verfassung war die Rheinisch-Westfälische Kirchenordnung von 1835, mit der der preußische König Friedrich Wilhelm III. den Wunsch der Protestanten aus den westlichen Provinzen nach Wiederherstellung ihrer traditionellen Selbstregierung der Kirche zumindest teilweise erfüllte.
Ich folge am besten trotzdem deinem Rat
Genau auf dieses 1835 bezog ich mich auch mit später im Jahrhundert. Wenn ich das nicht komplett missdeute oder fehlerinnere, sind die Synoden nur in einigen (westlichen) Regionen verbreitet. Ich habe den Wiki-Artikel auch so in Erinnerung, dass es eher eine calvinistische als lutherische Sache ist. Jedenfalls ist es zu unserer Zeit und in Hannover auch für Lutheraner eher ungewöhnlich.
Ich nehme an, die hier besprochenen Mitteilungen hast du dem Oldenburger per PN geschickt. Im Faden steht ja nichts
Und was macht die Hannover-Sache?
Es gibt keine Probleme
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