[DMS] Emirat von Tunis - Die Erben von Qartādsch und Ifrīqiya

[Bassewitz]

Okay. Heutzutage gibt's in Tunesien sogar ein paar Berber, die Ibaditen sind, aber das ist wohl echt die Ausnahme. Da sich meine Gelehrten Sorgen gemacht haben, dass man mit den Sufis im Bildungssystem heterodoxe Leute aus Ägypten oder Izmir verlieren könnte, sind meine Leute zumindest offiziell eher linientreu in religiöser Hinsicht?

Was weiß ich eigentlich zu der Religiosität der Berberstämme außerhalb von Tunis? Der Islam ist da laut Hintergrund ja wichtig für die gemeinsame Identifikation. Außerdem wird der Kalif sehr verehrt. Sonst was?

[Jon Snow]

Auf ihre Weise sind die Sufis sicher rechtgläubig, aber eben nicht im Sinne des Neosalafismus. Bei denen gehört die Verehrung von Heiligen beispielsweise ebenso zum Glauben wie Prozessionen und bestimmte (auch ausgelassene) Feste. Wie genau die Stämme ihren Glauben leben, ist hingegen nur rudimentär bekannt.

[Bassewitz]

Naja vielleicht erfahren wir da durch den größeren Kontakt bald mehr. Wäre ungünstig, da komplett konträr zu vorzugehen.

[Bassewitz]

@Jon: Nur mal so eine wilde Idee, aber eine Universitätsstiftung kann ja, wenn sie beispielsweise noch nicht weit genug ausgebaut ist oder man einfach ein schlechtes Jahr erwischt, ungenügend Mittel für die Ausgaben der Uni erwirtschaften. Die Erträge sind also kleiner als das nötige Budget der Uni.

Jetzt frage ich mich, ob nicht, wenn ich erstmal hauptsächlich die Stiftung ausbaue, bewusst über das für den aktuellen Aufbaustand der Uni nötige Maß hinaus, die Stiftung nicht auch mehr Erträge erwirtschaften könnte als die bisher Uni an Unterhalt verschlingt. Ginge das?

Wenn ja, würde ich erstmal die Stiftung weiter ausbauen, um die, wenn auch geringen, Überschüsse zusätzlich zu meinem Beitrag in Uni und Stiftung stecken zu können.

[Jon Snow]

Ich denke, das könnte ich irgendwie einbauen.

[Tim Twain]

Dann kommt aber am Ende noch jemand mit ner dicken Unistiftung und will die Überschüsse für die Staatskasse oder ne größere Stiftung

[Bassewitz]

Ich glaube nicht, dass sich das rentiert.

[Bassewitz]

@Jon: Tunis hat ja auch Minghan verloren und bei Trapezunt meintest du ja, dass das Land verödet sein könnte. Lag das hier wahrscheinlich auch am Wasserverbrauch der Plantagen?

Wenn ja, dann kann man das durch einen Umbau der Landwirtschaft wahrscheinlich wieder umkehren?

Könnte man dann gar durch eine bessere Wasserversorgung, wie sie das Kalifat vor ein paar Jahren eingeführt hat, sogar neues nutzbares Land erschließen?

[Jon Snow]

In Syrien hat es geklappt, wenn ich mich recht erinnere. Das ist aber kein Selbstläufer, weil man natürlich erst einmal Wasser haben muss.

[Bassewitz]

Das wird vor allem erstmal unfassbar teuer, sollte aber funktionieren.

[Bassewitz]

Der Sultan von Izmir führt also Neuerungen ein? Bid'a!

[Tim Twain]

Jetzt bin ich aber gespannt, inwiefern die Neuerungen des Sultans Bid'a sein sollen

[Bassewitz]

Nimm es nicht so ganz ernst. Das waren ja anscheinend die Vorwürfe des Trapezunters?

Wobei ich es schon gut finde, dass du dich in letzter Zeit in religiöser Hinsicht mehr zurückhältst. Darfst zu Hause machen, was du magst, aber mir bitte nicht den Laden in Unruhe bringen.

[Tim Twain]

Ja, ich verstehe aber immer noch nicht so ganz, was Bid'a damit zu tun hat

Hast du nicht jüngst noch geschrieben, dass Osman wieder mehr religiöse Akzente setzen soll?

[Bassewitz]

Gab's nicht vor einigen Jahren ein paar Geistliche bei dir, die der Meinung waren, der Sultan habe den Boden des Islam verlassen oder so? Das ist nicht meine Meinung, aber wie man aktuell sieht, wird Osman durchaus kontrovers diskutiert.

Ja, aber der Spaß hört da auf, wo man anderen ungefragt im Land herumpfuscht und Unruhen auslöst. Also Sklavenbefreiung würde die Nordafrikaner wirklich arg beschädigen.