[DMS] Kalifat von Cordoba und Marrakesch

[Biogefährdung]

Schwerpunkt:

Bei Marrakesch wird ein Hafen gebaut um den Süden Marokkos besser anzubinden, das Handelszentrum dem Meer zu öffnen und ein Tor zum Atlantik zu haben.

150.000S

Sonstiges:
-Sizilien wird die angeforderte Verstärkung zugesagt. Für soziale Aufwendungen mithilfe der Sufis werden 10.000S bereitgestellt.
-Die Sufis sollen das Geld als Förderung erhalten und davon eigenes Land kaufen, die eigene Präsenz wird nicht verwendet. Die Anwerbung soll im eigenen Gebiet und wenn erlaubt in Tunis erfolgen.
-Der Erbe des Kalifen wird in Neapel der Ernennung des Generalarchons beiwohnen. Es sollen zu dem Anlass auch Geschenke überbracht werden. Man hofft eine freundschaftliche Verbindung aufbauen zu können. 20.000S

Steuereinnahmen: 910 000 S
Rücklagen vom Vorjahr: 102 500 S (korrigiert)
Einlagen der Seeakademie: 24 000 S
Einlagen der Handelsbank: 180 000 S (davon 110 000 S verliehen)

Zusätzliche Handgelder während des Jahres: 2 500 S (500 Reiter) + 2 000 S (1000 Mann Fußtruppen)
Tributpflicht: 150 000 S (nominell), Heeresfolge in Afrika und Europa
Feste Zuwendungen: 200 000 S
Ausrichtung des Hofes: Keine
Inlandsgeheimdienst: 80 000 S
Stiftungsaufsicht: 50 000 S
Ständige Gesandtschaft in Sarai: 5 000 S
Ständige Gesandtschaft in London: 5 000 S
Ständige Gesandtschaft in Kairo: 5 000 S
Ständige Gesandtschaft in Tunis: 5 000 S
Ständige Gesandtschaft in Paris: 5 000 S
Ständige Gesandtschaft in Marseille: 5 000 S
Zinssatz für Standardkredite: 15%

Gewährte Handelsprivilegien:
Unbedeutende Handelsprivilegien für das Khanat Hellas

Söldner: 110.000S
Flotte: 140.500S

Kredite: Ein Kredit über 120 000 S und drei Jahre zu 15% Jahreszins, zahlbar jeweils Anfang 1432-1434. Die Tilgung erfolgt Anfang 1434. 120.000S + 18.000S

Guthaben: 4.500S

[Tim Twain]

Die anderen Häfen im Spiel waren deutlich teurer, einige 7-stellig. Weiß nicht, ob du vorhast mehr zu investieren über die Dauer? 150.000S ist aber vermutlich ein ziemlich kleiner Hafen.

[Biogefährdung]

Achso, ja ich würde dann noch mehr investieren wenn mehr da ist

[Bassewitz]

Vielleicht ist ja schon etwas da und man wischt nur gründlich durch und peppt etwas auf? Mal sehen, was Jon sagt.

[Jon Snow]

Vielleicht auch ein Hafen, der etwas weiter südlich liegt? Cadiz wurde ja schon recht stark ausgebaut, dann hättest du ein etwas größeres Gebiet abgedeckt.

[Bassewitz]

Das mit Cadiz wusste ich gar nicht mehr. Meinst du so Rabat oder richtig im Süden?

[Jon Snow]

Das wäre vielleicht gut, ja. Halt etwas, das stärker den wachsenden Afrikahandel aufnehmen kann.

[Bassewitz]

Also von den ganzen Expeditionen da unten profitiert? Genial!

@Bio: Was meinst du?

[Biogefährdung]

Ich schreibe es so um dass man einen Hafen baut der Marrakesch ans Meer anbinden soll. Und der Erbe soll das in Neapel machen.

[Bassewitz]

Rabat und Casablanca wären beide möglich.

Habe Capo auch mal gefragt, ob ich jemanden schicken soll.

[Tim Twain]

Jon meinte ich möge mich mal an den Kalifen wenden, wie die Botschaft des Kalifen zu verstehen ist. Was ist denn mit der göttlichen Ordnung gemeint?

[Biogefährdung]

https://de.wikipedia.org/wiki/St%C3%A4ndeordnung

Das was Menschen in der Zeit mit der gottgegebenen Ordnung meinten. Jeder hat seinen gottgegebenen Platz und der Orden tut so als könne er sich über Gott stellen und selbst etwas schaffen, was dem Allmächtigen vorbehalten ist.

[Tim Twain]

Aber das ist doch ein christliches Konzept

[Biogefährdung]

Genau, weil es im Kalifat und in Izmir keine Ständegesellschaft gibt und wir unsere Position und unseren Auftrag nicht auf Gott stützen.

[Tim Twain]

Nein, soweit ich es gelesen habe, gibt es diese Gesellschaftsform in den islamischen Ländern nicht so direkt, und gerade der Koran sagt genau das Gegenteil von der christlichen Ständegesellschaft.

O ihr Menschen! Ich erschuf euch als Mann und Frau und machte euch zu Völkern und Stämmen, damit ihr einander kennen lernt. Wahrlich, vor Gott ist von euch der Angesehenste, welcher der Gottesfürchtigste ist. Wahrlich, Gott ist allwissend, allkundig.

Wenn also der Kalif sagt, dass jeder von Gott seinen Platz in der Gesellschaft zugeteilt bekommen hat, dann entfernt er sich schon recht weit von den muslimischen Idealen. Ein muslimischer Anführer wird nicht von Gott eingesetzt und bestimmt. Theoretisch wird er von der muslimischen Gemeinschaft ausgewählt. In der Praxis lief das dann oftmals darauf hinaus, dass der Anführer den geeigneten Nachfolger bestimmte.